Ох уж эти сказки!

26.09.13 10:09 | Добавить в избранное
Сначала сказка.

СОЛДАТ И СМЕРТЬ

Прошло срочное время, отслужил солдат службу королю и стал проситься на родину с родными повидаться. Сначала, было, король не пускал его, но потом согласился, наделил его златом-серебром и отпустил его на все четыре стороны.
Вот получил солдат отставку и пошел с товарищами прощаться, а товарищи и говорят ему:
- Неужели на простинах не поднесешь, а прежде ведь мы хорошо жили?
Вот солдат и начал подносить своим товарищам; подносил-подносил - глядь, а денег-то осталось у него только пять пятаков.
Вот идет наш солдат. Близко ли, далеко ли, видит: стоит в сторонке кабачок; зашел солдат в кабачок, на копейку выпил, на грош закусил и пошел далее. Прошел немного, встретилась ему старуха и стала милостыню просить; солдат и подал ей пятак. Прошел опять немного, смотрит, а та же старуха опять идет навстречу и просит милостыню; солдат подал другой пятак, а сам дивуется: как это старуха опять очутилась впереди? Смотрит, а старуха опять впереди и просит милостыню; солдат и третий пятак подал.
Прошел опять с версту. Смотрит, а старуха опять впереди и просит милостыню. Разозлился солдат, не стерпело ретивое, выдернул тесак да и хотел было раскроить ей голову, и только лишь замахнулся, старуха бросила к его ногам котомку и скрылась. Взял солдат котомку, посмотрел-посмотрел да и говорит:
- Куда мне с этой дрянью? У меня и своей довольно! 
И хотел было уж бросить — вдруг, откуда ни возьмись, явились перед ним, как из земли, два молодца и говорят ему:
- Что вам угодно?
Солдат удивился и ничего не мог им сказать, а потом закричал:
- Что вам от меня надобно?
Один из них подошел поближе к служивому и говорит:
- Мы служители твои покорные, но слушаемся не тебя, а вот этой волшебной сумочки, и если тебе что нужно, приказывай.
Солдат думал, что все это ему грезится, протер глаза, решился попробовать да и говорит:
- Если ты говоришь правду, то я приказываю тебе, чтобы сейчас же была койка, стол, закуска и трубка с табаком!
Не успел солдат еще и кончить, а уж все и явилось, как будто с неба упало. Выпил солдат, закусил, повалился на койку и закурил трубку. Полежал он так довольно времени, потом махнул котомочкой и, когда явился молодец (служитель котомочки), солдат и говорит ему:
- А долго ли я буду здесь лежать на этой койке и курить табак?
- Сколько угодно, — сказал молодец.
- Ну так убери все, — сказал солдат и пошел дальше.
Вот шел он после этого, близко ли, далеко ли, и пришел к вечеру в одну усадьбу, и тут славный барский дом. А барин в этом доме не жил, а жил в другом — в хорошем-то доме черти водились. Вот и стал солдат у мужиков спрашивать:
- Где барин живет?
А мужики и говорят:
- Да что тебе в нашем барине?
- Да ночевать бы надо попроситься!
- Ну, — говорят мужики, — только поди, так он уж отправит тебя чертям на обед!
- Ничего, — говорит солдат, — и с чертями разделаться можно.
- А скажите, где барин-то живет?
Мужики показали ему барский дом, и солдат пошел к нему и стал у него ночевать проситься. Барин и говорит:
- Пустить-то я, пожалуй, и пущу, да только у меня там не тихо!
- Ничего, — говорит солдат.
Вот барин и повел солдата в хороший дом, а как привел, солдат махнул своей волшебной сумочкой и, когда явился молодец, велел приготовить стол на двух человек. Не успел барин повернуться, а уж и явилось все. Барин, хоть и богат был, а такой закуски никогда еще у него не бывало! Стали они закусывать, а барин и украл золотую ложку. Кончили закуску, солдат махнул опять котомочкой и велел убрать все, а молодец говорит:
- Я не могу убрать — не все на столе. 
Солдат посмотрел да и говорит:
- Ты, барин, для чего ложку взял?
- Я не брал, — говорит барин.
Солдат обыскал барина, отдал ложку лакею, а сам и начал благодарить барина за ночлег, да так его изрядно помял, что барин со злости запер на замок все двери. Солдат запер все окна и двери из других покоев, закрестил их и стал чертей дожидаться. Около полуночи слышит, что кто-то у дверей пищит. Подождал еще солдат немного, и вдруг набралось столько нечистой силы и подняли такой крик, что хоть уши затыкай! Один кричит:
- Напирай, напирай!
А другой кричит:
- Да куда напирать, коли крестов наставлено!..
Солдат слушал, слушал, а у самого волосы дыбом встают, даром что нетрусливого десятка был. Наконец и закричал:
- Да что вам тут от меня надо, босоногие?
- Пусти! — кричат ему из-за двери черти. 
- Да на что я вас пущу сюда?
- Да так, пусти! 
Солдат посмотрел кругом и увидел в углу мешок с гирями, взял мешок, вытряхнул гири да и говорит:
- А что, много ли вас, босоногих, войдет ко мне в мешок?
- Все войдем, — говорят ему из-за двери черти.
Солдат наделал на мешке крестов углем, притворил немного двери да и говорит:
- Ну-ка, я посмотрю, правду ли вы говорили, что все войдете?
Черти все до одного залезли в мешок, солдат завязал его, перекрестил, взял двадцатифунтовую гирю и давай по мешку бить. Бьет, бьет да и пощупает: мягко ли? Вот видит солдат, что наконец мягко стало, отворил окно, развязал мешок да и вытряхнул чертей вон. Смотрит, а черти все изуродованы, и никто с места не двигается.
Вот солдат как крикнет:
- А вы что тут, босоногие, разлеглись? Другой бани, что ли, дожидаетесь, а?
Черти все кое-как разбежались, а солдат и кричит им вдогонку:
- Еще придете сюда, так я вам не то еще задам!
Наутро пришли мужики и отворили двери, а солдат пришел к барину и говорит:
- Ну, барин, переходи теперь в тот дом и не бойся уж ничего, а мне за труды надо на дорогу дать!
Барин дал ему сколько-то денег, и солдат пошел себе дальше.Вот шел и шел он так долгонько, и до дому уже недалеко осталось, всего три дня ходьбы! Вдруг повстречалась с ним старуха, такая худая да страшная, несет полную котомочку ножей, да пил, да разных топориков, а косой подпирается. Загородила она ему дорогу, а солдат не стерпел этого, выдернул тесак да и закричал:
- Что тебе надо от меня, старая? Хочешь, тебе голову раскрою?
Смерть (это была она) и говорит:
- Я послана господом взять у тебя душу!
Вздрогнуло солдатское сердце, упал он на колени да и говорит:
- Смилуйся, матушка смерть, дай мне сроку только три года; прослужил я королю свою долгую солдатскую службу и теперь иду с родными повидаться.
- Нет, — говорит смерть, — не видаться тебе с родными и не дам тебе сроку три года.
- Дай хоть на три месяца. 
- Не дам и на три недели. 
- Дай хоть на три дня
- Не дам тебе и на три минуты, — сказала смерть, махнула косой и уморила солдата.
Вот очутился солдат на том свете да и пошел было в рай, да его туда не пустили: недостоин, значит, был. Пошел солдат из раю да и попал в ад, а тут прибежали к нему черти да и хотели было в огонь тащить, а солдат и говорит:
- Вам что надо от меня? Ах вы, босоногие, или позабыли уж барскую баню, а?
Черти все побежали от него, а сатана и кричит:
- Вы куда, детки, побежали-то?
- Ой, батька, — говорят ему чертенята, — ведь солдат-то тот здесь!
Как услыхал это сатана, да и сам побежал в огонь. Вот солдат походил, походил по аду -скучно ему стало; пошел в рай да и говорит господу:
- Господи, куда ты меня пошлешь теперь? Раю я не заслужил, а в аду все черти от меня убежали; ходил я, ходил по аду, скучно стало, да и пошел к тебе, дай мне службу какую-либо!
Господь и говорит:
- Поди, служба, выпроси у Михаила-архангела ружье и стой на часах у райских дверей!
Пошел солдат к Михаилу-архангелу, выпросил у него ружье да и стал на часы к райским дверям. Вот стоял он так, долго ли, коротко ли, и видит, что идет смерть, да и прямо в рай. Солдат загородил ей дорогу да и говорит:
- А тебе что там надобно, старая? Пошла прочь! Господь без моего доклада никого не примет!
Смерть и говорит:
- Я пришла к господу спросить, каких на этот год велит людей морить.
Солдат и говорит:
- Давно бы так, а то лезешь не спросясь, а разве не знаешь, что и я что-либо да значу здесь; на-ка ружье-то подержи, а я схожу спрошу. Пришел служивый в рай, а господь и говорит:
- Зачем ты, служба, пришел?
- Пришла смерть, господи, и спрашивает: каких ты на следующий год велишь людей морить?
Господь и говорит:
- Пусть морит самых старых!
Пошел солдат назад да и думает: «Самых старых велит господь людей морить; а что, если у меня отец еще жив, ведь она его уморит, как и меня. Так ведь, пожалуй, я и не повидаюсь больше. Нет, старая, ты не дала мне вольготушки на три года, так поди-ка погрызи дубы!»
Пришел да и говорит смерти:
- Смерть, господь велел тебе на этот раз не людей морить, а дубы грызть, такие дубы, которых старее нет!
Пошла смерть старые дубы грызть, а солдат взял у ней ружье и стал опять у райских дверей ходить.
Прошел на белом свете год, смерть опять пришла спросить, каких на этот год велит ей господь людей морить. Солдат отдал ей ружье, а сам и пошел к господу спросить, каких на этот год велит смерти людей морить. Господь велел морить самых матерых, а солдат опять и думает: «А ведь у меня там есть еще братья да сестры и знакомых много, а смерть как уморит, так мне с ними и не повидаться больше! Нет, пусть же и другой год погрызет дубов, а там, быть может, нашего брата-солдата и миловать станет!» Пришел да и послал смерть грызть самые ядреные, матерые дубы.
Прошел и другой год, пришла смерть на третий раз. Господь велел ей морить самых молодых, а солдат послал ее молодые дубы грызть.
Вот, как пришла смерть на четвертый раз, солдат и говорит:
- Ну тебя, старую, поди, коли нужно, сама, а я не пойду - надоела!
Пошла смерть к господу, а господь и говорит ей:
- Что ты, смерть, худая такая стала?
- Да как худой-то не быть, целых три года дубы грызла, все зубы повыломала! А не знаю, за что ты, господи, на меня так прогневался?
- Что ты, что ты, смерть, — говорит ей господь, — с чего ты взяла это, что я посылал тебя дубы грызть?
- Да так мне солдат сказал, — говорит смерть.
- Солдат? Да как он смел это сделать?! Ангелы, подите-ка, приведите ко мне солдата!
Пошли ангелы и привели солдата, а господь и говорит:
- С чего ты взял, солдат, что я велел смерти дубы грызть?
- Да мало ей, старой, этого! Я просил у ней вольготушки только на три года, а она не дала мне и три часа. Вот за это-то я и велел ей три года дубы грызть.
- Ну, так поди-ка теперь, — говорит господь, — да откармливай-ка ее три года. Ангелы! Выведите его на белый свет!
Вывели ангелы солдата на белый свет, и очутился солдат на том самом месте, где уморила его смерть. Видит солдат какой-то мешок, взял он мешок да и говорит:
- Смерть! Садись в мешок!
Села смерть в мешок, а солдат взял еще палок да каменья положил туда, да как пошагал по-солдатски, а у смерти только косточки хрустят! Смерть и говорит:
- Да что ты, служивый, потише!
- Вот еще, потише, еще чего скажешь, а по-моему, так: сиди, коли посажена!
Вот шел он так два дня, а на третий пришел к свату-целовальнику да и говорит:
- Что, брат, дай выпить; все деньги прожил, а я тебе на днях занесу, вот тебе мой мешок, пусть у тебя полежит.
Целовальник взял у него мешок да и бросил под стойку. Пришел солдат домой, а отец еще жив. Обрадовался, а еще больше обрадовались родные.
Вот жил так солдат и здорово и весело целый год. Пришел солдат в тот кабак и стал спрашивать свой мешок, а целовальник едва и отыскал его. Вот солдат развязал мешок да и говорит:
- Смерть, жива ли ты?
Ой, — говорит смерть, — едва не задохлась!
- Ну ладно, — говорит солдат. Открыл табакерку с табаком, понюхал да и чихнул.
Смерть говорит:
- Служивый, дай-ка мне! 
Она все просила, что увидит у солдата. Солдат и говорит:
- Да что, смерть, ведь тебе мало одной щепотки, а поди сядь в табакерку да и нюхай сколько захочешь. Только что смерть залезла в табакерку, солдат захлопнул да и носил ее целый год. Потом он опять отворил табакерку да и говорит:
- Что, смерть, нанюхалась? 
- Ой, — говорит смерть, — тяжело! 
- Ну, — говорит солдат, — пойдем, я теперь покормлю тебя!
Пришел он домой да и посадил ее за стол, а смерть ела да ела за семерых. Рассердился солдат и говорит:
- Ишь, прорва, за семерых съела! Эдак тебя не наполнишь, куда я денусь с тобой, проклятая?
Посадил ее в мешок да и понес на кладбище; вырыл в сторонке яму да и закопал ее туда.
Вот прошло три года, господь вспомнил про смерть и послал ангелов ее отыскивать. Ходили, ходили ангелы по миру, отыскали солдата да и говорят ему:
- Куда ты, служивый, смерть-то девал?
- Куда девал? А в могилу зарыл! 
- Да ведь господь ее к себе требует, — говорят ангелы. 
Пришел солдат на кладбище, разрыл яму, а смерть там уж чуть-чуть дышит. Взяли ангелы смерть и принесли ее к господу, а он и говорит:
- Что ты, смерть, такая худая? 
Смерть и рассказала господу все, а он и говорит:
- Видно, тебе, смерть, от солдата не хлебы, поди-ка кормись сама!
Пошла опять смерть по миру, да только того солдата больше не посмела морить.


Скажу честно, эту сказку я прочитала в ребенкином учебнике литературы за 6 класс. Произведение выложено там как пример устного народного творчества. После прочтения детишкам было предложено написать сочинение на тему типа "Героизм в легендах". Сын сочинение уже написал. А вот я, взрослая тетка, уже несколько дней не могу для себя уяснить художественную ценность данного произведения. Ну никак! Если кто-то не поленился и дочитал до конца, разъясните технарю, а?

Пы.сы. Хотела разместить это дело в ПЗ, поскольку прошу помощи. Но подумала, что это многабукав мало кто дочитает.

 

комментарии:

  • Автор: Жестянка Лиззи      26.09.13 10:18

    Мне вот больше интересует, что сын в сочинении написал. Попытаюсь пока обнаружить героизм в сказке)

    Ответить
  • Автор: Elle      26.09.13 10:21

    Первые пять санитиметров монитора одолела.

    За ногу у позорного столба нада такого редактора книги повесить. Взрослому нечитабельно, а уж мальчишке !"

    Ответить
  • Автор: soglasnaya      26.09.13 10:27

    Я вот тоже героизм себе как-то по-другому представляла.

    Ответить
  • Автор: Герасим      26.09.13 10:29 Ответ для Жестянка Лиззи 26.09.13 10:18

    Ну сын "налил воды" про бесценные сведения о народной жизни и быте, которые мы можем почерпнуть из эпоса (там ещё прилагался к обсуждению кавказский эпос, но это уже выше моих сил), про героизм русского солдата. Ну в общем всякое и ни о чем)))

    Ответить
  • Автор: FiSHi      26.09.13 10:32

    Героизм неочевиден, скорее смекалка и находчивость. Ну, а то, что школьная программа и рядом не стояла с потребностями и интересами современных детей - это прискорбный факт ((

    Ответить
  • Автор: Герасим      26.09.13 10:33

    Вот и я, тетки, по-другому. Кто тут герой? Солдат, который всю сказку то тут, то там простите за выражение бухает, видит чертей и их калечит, периодически порываясь "раскроить голову" старушкам? О чем это вообще и зачем дается 12-летним? Может это я темнота и тундра неогороженая?
    Учебник буду дальше изучать.

    Ответить
  • Автор: Жестянка Лиззи      26.09.13 10:53 Ответ для Герасим 26.09.13 10:29

    Смышленый у тебя малец, чо) Умению выкручиваться из нестандартных ситуаций он точно в школе научится. У моего чаще всего подобное случается с украинским эпосом, это вообще за гранью добра и зла - мало того, что треть слов не понимаешь (а как понимать, если это порождение живого ума автора?), так еще и смысл повествования слабо просвечивается(

    Ответить
  • Автор: женщина для любви      26.09.13 10:56

    Я после 1/4 сломалась.
    Но вот это: "Не успел солдат еще и кончить, а уж все и явилось, как будто с неба упало"
    прям порадовало. Жизненно так )

    Ответить
  • Автор: Сорока      26.09.13 11:05

    Божи,божи!!! На каких сказках нынче детки растут!

    Ответить
  • Автор: Linor      26.09.13 11:37

    оиии, помню эту сказку! Был у нас трехтомник русских народных сказок.
    Красота какая..

    Сказка, кмк, рассказывает не столько о героизме, а о хитроумии солдата, хотя и о героизме тоже. Ничего его не берет, ни черти, ни смерть.
    Это одно. Ну и солдат покуист, да. И смелый, потому что вместо того, чтобы чертей и смерти испугаться и убежать, он находит выходы из положения.
    Ну и дурашливая интонация смягчает страх смерти, воздействует на слушателей определенным образом, настраивает на определенное вИдение.
    Фольклорные парадигмы тут просматриваются, семантика и все такое. Определенная структура рассказа, фольклорный нарратив, костяк - он часто повторяется в очень и очень разных сказках.

    Короче, сказка нормальная, но взрослым сказки читать нельзя. Они (мы) все воспринимают буквально, а тут одни символы на символах. Детям правильное восприятие фольклора доступно, нам уже нет чаще всего.

    Не боись, автор. Сказка в порядке.

    Ответить
  • Автор: Миссис      26.09.13 11:38

    еле дочитала.
    Героизм не нашла. Этож какую фантазию надо иметь, чтоб из этого "сказания" еще и сочинение наваять)
    А ваще вспоминаю, у меня были молдавские народные сказки. Нечто подобное. Что интернсно, маленькая читала запоем (лет в 6-7), а сейчас воспринимается бредом)

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 11:45 Ответ для Elle 26.09.13 10:21

    Сказка, матушка, на то и сказка, чтобы иносказательно именно ДЕТЯМ, еще незашоренным жизненным опытом, доносить информацию о мироустройстве и взгляд на мир расширять да про нестандартные способы разрешения ситуаций всевозможных рассказывать ;)

    Ну и вообще эта сказка про много чего, - каждый, как всегда, поймёт и возьмёт столько, сколько нужно и сколько сможет унести-переварить-усвоить.

    неужели, только мы с Linor её в детстве читали? Это очень многое делает понятным тогда...

    Ответить
  • Автор: Geronimo      26.09.13 12:00 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 11:45

    Дит, вообще-то в теи времена, когда эти сказка сочинялись, рассказывали их отнюдь не детям.

    Ответить
  • Автор: Барби-кю      26.09.13 12:01

    Детям сказка может понравиться:)
    Я вспоминаю как зачитывалась самыми абсурдными народными сказками.
    Эта сказка не о героизме вовсе.
    Это сказка о смерти. Попытка снять напряжение и страх, связанные со смертью в глазах простого народа. Тем более солдата, всегда идущего с нею рядом.

    Ответить
  • Автор: Миссис      26.09.13 12:03 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 11:45

    вишь ли, я думаю, такие сказки нужны совсем малышне, а вот в школе, кмк, они не в тему)

    Ответить
  • Автор: Герасим      26.09.13 12:04

    У сына умение писать сочинения на отвлеченные темы с начальной школы по системе Занкова)))

    Ответить
  • Автор: Герасим      26.09.13 12:05

    Дита, Линор, вот честно, не читала я этого в детстве. Да, не спорю, во многом перекликается она с другими сказками. Но тогда совершенно глупый дурацкий вопрос. В этой сказке Смерть персонаж какой? Ведь ни разу не отрицательный!

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:05 Ответ для Geronimo 26.09.13 12:00

    Их всем рассказывали, да, не только детям, - всем, готовым слушать. Ну и в чюдо верить )

    Ответить
  • Автор: Elle      26.09.13 12:09 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 11:45

    абыжаешь :) я до сказок дурная как Карлсон до конфет.

    И по фольклористике, у меня, между прочим, пИтерка была :))))

    я за изложение текста: муторное и незахватывающее.
    _____________ из веселого. Всю ьеременность мучила меня безсонница. И хтось добренький посоветовал мне сказки почитать. Аха.

    я после первых русских народных : *завели в лес да бросили..!* совсем спать перестала:)

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:10 Ответ для Миссис 26.09.13 12:03

    Там Джеронимо выше сказала, что изначально они не совсем мылышне предназначвались. ;) Ну и как ни крути, школьную программу не одни только дураки и продажники составляют...

    Ответить
  • Автор: Elle      26.09.13 12:10 Ответ для Elle 26.09.13 12:09

    /ай !
    бессонница.

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:11 Ответ для Герасим 26.09.13 12:05

    Потому что Смерть = Жизнь. Естественное и неизбежное продолжение жизни. Она не может быть отрицательным героем. Это уже отношение к ней конкретных людей может быть отрицательным. :)

    Ответить
  • Автор: Миссис      26.09.13 12:13 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 12:10

    ну ладно, пусть будет)
    Я любила сказки. Много красивых и интересных книг у меня осталось. Вот жду внуков, буду читать)

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:17 Ответ для Elle 26.09.13 12:09

    С пятёркой по фольклористике положено ж знать, что не всяк фольклор бодр-весел-интересен-захватывающ ;)
    Устное народное творчество оно на то и устное и народное, что не самые грамотные люди с богатым словарным запасом его передавали из уст в уста. И ценен именно тем, в частности, что записан со слов так, как передали. Без редактуры. Я тоже не большой любитель такого языка, но таки ценность знаю и понимаю. И в 4ом классе на примерах истории Ильи Муромца в школьном учебнике мне лично стало окончательно понятно, что книги бывают интересными по-разному... ;)

    Ответить
  • Автор: Барби-кю      26.09.13 12:22 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 12:17

    Это то, что сейчас называется сказкотерапия:)
    Говорить через сказку о том, что волнует, что пугает, о метафизическом, если угодно.

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:26 Ответ для Барби-кю 26.09.13 12:22

    И так тоже, - чуть более прикладно, и на заказ нынче, - под клиента, ага. :) Как грицца: сказка ложь, да в ней намёк, - добру молодцу урок (С) Кто какой намёк с уроком ухватил, тот такой и добрый, такой и молодец ;)

    Ответить
  • Автор: Барби-кю      26.09.13 12:35 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 12:26

    В наше время тему смерти "забалтывают" посредством кино. Боевики и ужастики. Если уж нельзя совсем отвертеться от этой темы и не избежать неизбежного, то можно посмотреть на это сквозь закопчённое стекло.

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 12:39 Ответ для Барби-кю 26.09.13 12:35

    Мой любимый эффект банализации, думаешь? ;)

    Ответить
  • Автор: Weasel      26.09.13 12:44

    Обожаю эту сказку!)) Читала, когда мне лет 7-8 было, да не один, и не два, и даже не три раза.)) Настоящий воин, сражался виртуозно, чем и восхищалась (преподу, кстати, кол с минусом, собаке -- какой нах "героизм"???))
    А что бухолов и проч., -- так даже по тогдашнему моему мнению тока шарму добавляло.))))

    Ответить
  • Автор: Барби-кю      26.09.13 12:46 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 12:39

    Да. А что делать? Надо ж как-то жить с осознанием бренности:)

    Ответить
  • Автор: Elle      26.09.13 12:54 Ответ для Perdita Durango 26.09.13 12:17

    согласна, бывает вообще незахватывающЪ.
    хуже грусти.

    Ответить
  • Автор: Perdita Durango      26.09.13 13:02 Ответ для Elle 26.09.13 12:54

    Отож! ;)

    Ответить
  • Автор: Жестянка Лиззи      26.09.13 13:23

    Когда я была маленькой, бытовало мнение, что в сказках иносказательно говорится в первую очередь о правде и справедливости. Одной мне кажется, что в этой сказке все действие разворачивается на движке "кто кого наипет"?

    Ответить
  • Автор: Linor      26.09.13 15:36 Ответ для Жестянка Лиззи 26.09.13 13:23

    Не. Солдату же домой надо и он и так в угнетенном положении. На одной стороне сотоначерти, на другой смерть с Господом, а он один и кроме себя самого у него нет ничего. Так надо ж вертеться.

    Ответить
  • Автор: Linor      26.09.13 15:42 Ответ для Герасим 26.09.13 12:05

    Дак она, Смерть, и вообще персонаж неотрицательный. И, кстати, в сказке это очень хорошо показано. Правда, в сказке она вообще жертва обстоятельств )) жрать не дают, в сумке носят, табак нюхать заставляют ))

    Мне еще нравится, что солдат и против судьбы идет - даже господь от такого солдатского упорства махнул на него рукой и выставил с того свету на этот и смерти предложил с солдатом больше не связываться, ибо наххх, одна головная боль от этого происходит )).
    Карочи, сказка - сплошной пазитифф, оптимизм и радость.
    И мудрая.
    В общем, я с Дитою постою.

    Если вспомнить, так все же детские сказки (оспаде, даже детские мультики) сплошное бум-трах-убил-зарезал-катком-переехал-в-окияне-утопил. Насилие, понимашь. Если буквально воспринимать, волосы дыбом встанут и не опустятся больше никогда. Не помните, как Иван от ноги мясо отрезал, чтобы птица его на этот свет вынесла?

    И что-то мне упорно кажется, что не мешало бы нам, взрослым уже совсем, начать перечитывать сказки. Не судить, не представлять это буквально, а попытаться вспомнить, как читали это маленькими и просто начать читать.
    Мне кажется, это полезно.

    Ответить
  • Автор: Герасим      26.09.13 16:49 Ответ для Linor 26.09.13 15:42

    Это то понятно все. Там вообще, что ни герой, то уникум: Господь такой себе старикан во шлафроке на облаке сидит, рассуждает наподобие старого барина, кого бы куда пристроить. Смерть вообще разнарядку получает (заметьте, от самого Господа) кого морить. Лично у меня осталось ощущение от этой сказки, как от байки, рассказанной под рюмочку тем же солдатом в кабаке. У меня наложилось то, что я эту байку вообще впервые вижу, на то, что в ней надо найти "героизм в народном творчестве". В общем, думаю ребенкина школьная программа преподнесет мне ещё немало сюрпризов. "Историю" может теперь почитать? Как то там про средневековье напишут?;)

    Ответить
  • Автор: Жестянка Лиззи      26.09.13 16:52 Ответ для Linor 26.09.13 15:36

    Да? А купцов пошто наёп?)

    Ответить
  • Автор: Linor      26.09.13 18:30 Ответ для Герасим 26.09.13 16:49

    хочш чистейшего восторгу - читай профессиональные издания жития святых ))))))) об ортодоксальных ничего не знаю, а европейские - чистый восторг ))))) де они брали эту траву, я даже представить не могу )))

    кста, насчет сказочки: мне кажется, она урезана. Если я верно помню, в книжке моего деццтва у молодцев из сумки была более объемная роль. Тут еще явно редакторы постарались, отоно и выглядит подозрительно ))

    Ответить
  • Автор: Linor      26.09.13 18:32 Ответ для Жестянка Лиззи 26.09.13 16:52

    по инерции )))

    ЗЫ а де про купцов? я не заметила :).

    Ответить
  • Автор: Жестянка Лиззи      26.09.13 18:59 Ответ для Linor 26.09.13 18:32

    ))))) што-то я гоню. Это я вчера другую сказку читала, как чувака царь послал искать то, не знаю что, он нашел, а потом сменял оное купцам на три диковинки, а "оно" от купцов следом за новым хозяином ушло, вот и выходит, что парниша купцов наёп. Короче, у меня своя сказка))

    Ответить