Андрей Котельников
профиль | лента | блог | помощь зала | худсовет | комментарии | фото | читает | метки
Быт заел?!
26.01.10 00:00 | Добавить в избранноеЧасто приходится слышать от женщин упреки в адрес своих супругов. И почему он постоянно лежит на диване (сидит в интернете, общается со своими друзьями), а я вынуждена работать не только на работе, но и по дому кормить, стирать и прочее… Причем мужская сторона тоже не остается в накладе и претензии, что вечно заставляет что-то делать (мало я на работе упряхтываюсь), постоянно хочет что-то улучшить, доделать во что-то впрячь... И хором все приводится к одному – БЫТ ЗАЕЛ!
Интересно, перерыл разные сайты с тем, как советуют поступать, чтобы «лодка любви о быт не разбилась». Большинство рекомендаций идут от того, чтобы найти что-то, что позволит отвлечься от скучно-бытовой жизни
(Если у Вас есть машина, то постарайтесь при малейшей возможности не проводить выходные дома. Можно выбираться, в лес, в парк, на речку весной и летом, на дачу, в гости. Но и дома должна быть возможность отдохнуть вместе: можно приучить детей ложиться спать в одно и то же время, например, ровно в 21.00 пусть у Вас дома будет команда «Отбой» младших, у старших на час позже. Этот час может быть посвящен просмотру телевизора, а лучше чтению хорошей книги.)
Или же разбираться в варианте это делаю я, а это тогда будешь делать ты.
Первое не работает ибо это только способы отвлечься от проблемы, не решая ее. Второе не срабатывает ибо всегда есть желание завысить важность своей бытовых обязанностей за счет супруга.
В чем же корень проблемы? Их два.
Первый. Само понятие обязанностей в семье.
Сотню лет назад, во времена патриархального уклада жизни, все было просто. Общественный порядок создавался в основном мужчинами, а женщинам, по определению Вильгельма II, оставалось только "Kinder, Küche, Kirche, Kleide" (Ребенок, кухня, церковь, платье). Почему так было? Дело в том, что, при низком уровне культурного развития, на первый план выходят звериные (этологические) программы поведения. И мужчина, следующий этим программам, ничем не отличается от обезьяны с стремлением стать альфа-самцом и относиться к женщине исключительно как к собственности и добыче. С развитием культуры влияние этих программ на человека осталось прежним, но их проявления в общественной жизни стали ослабляться и это позволило появиться сперва движению суфражисток в США (движению за равные избирательные права), а впоследствии привело к полному уравниванию прав мужчин и женщин. Разумеется, это произошло не везде, в странах с феодальным менталитетом патриархат как был, так и остался, но я говорю больше о цивилизованных странах и о больших городах, где и живет большинство посетителей сайта. Плюс, при развитии технического прогресса, женщины вышли и на поле социального взаимодействия, и это окончательно погубило патриархат.
Феминистки ввели понятие равных прав не только в социальном плане, но и в семейной жизни, а это, согласитесь, уже другая территория. Диалектика проста - появление прав всегда ведет к появлению обязанностей. Одно без другого не существует, и если с правами все готовы согласиться, то вот обязанности брать на себя не хочет никто. Феминистическое движение, яростно ратующее за равноправие, ни слова не говорит о равных обязанностях. И, самое интересное, что при патриархате прав в семье не было вообще, права касались только социальных, законодательно установленных отношений между людьми, никак не регламентируя саму семейную жизнь. В семье взаимоотношения, регулируемые религией, традициями и обычиями, в основном распределялись по функциям. Т.е. функция обеспечения семьи - мужская; функция поддержания домашнего хозяйства - женская; функция распределения бюджета - мужская; функция освоения бюджета - женская; функция воспитания детей – женская; функция защиты семьи - мужская. и т.д.
Вторая причина. Разделение обязанностей в семье на «мужские и женские»
При патриархате функции распределялись по возможностям, и мужская работа была та, которая требовала большой физической силы, женская же вся остальная. Сейчас это уже не требуется, и нет необходимости говорить, что поменять сгоревшую лампочку сможет любая женщина, так же как и приготовить ужин (пусть и из готовых полуфабрикатов) сможет любой мужчина.
Проблема «заевшего быта» идет именно от того, что права предполагаются равными, а вот с обязанностями полный бардак. И распределение обязанностей тут не выход, ибо никто не любит что-то делать из под палки, по обязательствам. По моему опыту (а этот опыт взялся как и из моих двух браков, так и из многолетней тренерской и консультационной деятельности) имеет смысл обратно возвращаться к понятию распределения функций. Отмечу, что при этом также придется отказаться от понимания "мужской" и "женской" работы в семье. У кого это лучше получится - так значит это и будет зоной ответственности именно этого члена семьи. ЗОНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, А НЕ ОБЯЗАННОСТЬЮ. Например, вы определили, что функция кормить семью - женская. В итоге у женщины появляется выбор: сделать ужин самостоятельно, попросить сделать ужин мужа (и так как это взаимно не является обязаловкой - то и принять его отказ, если такой возникнет) или вместе сходить в кафе. И каждый раз эта задача определяется исходя из того, что ей проще в данный момент.
И бессмысленно отслеживать выполнение другим его функций. Следите за собой.
Интересно, перерыл разные сайты с тем, как советуют поступать, чтобы «лодка любви о быт не разбилась». Большинство рекомендаций идут от того, чтобы найти что-то, что позволит отвлечься от скучно-бытовой жизни
(Если у Вас есть машина, то постарайтесь при малейшей возможности не проводить выходные дома. Можно выбираться, в лес, в парк, на речку весной и летом, на дачу, в гости. Но и дома должна быть возможность отдохнуть вместе: можно приучить детей ложиться спать в одно и то же время, например, ровно в 21.00 пусть у Вас дома будет команда «Отбой» младших, у старших на час позже. Этот час может быть посвящен просмотру телевизора, а лучше чтению хорошей книги.)
Или же разбираться в варианте это делаю я, а это тогда будешь делать ты.
Первое не работает ибо это только способы отвлечься от проблемы, не решая ее. Второе не срабатывает ибо всегда есть желание завысить важность своей бытовых обязанностей за счет супруга.
В чем же корень проблемы? Их два.
Первый. Само понятие обязанностей в семье.
Сотню лет назад, во времена патриархального уклада жизни, все было просто. Общественный порядок создавался в основном мужчинами, а женщинам, по определению Вильгельма II, оставалось только "Kinder, Küche, Kirche, Kleide" (Ребенок, кухня, церковь, платье). Почему так было? Дело в том, что, при низком уровне культурного развития, на первый план выходят звериные (этологические) программы поведения. И мужчина, следующий этим программам, ничем не отличается от обезьяны с стремлением стать альфа-самцом и относиться к женщине исключительно как к собственности и добыче. С развитием культуры влияние этих программ на человека осталось прежним, но их проявления в общественной жизни стали ослабляться и это позволило появиться сперва движению суфражисток в США (движению за равные избирательные права), а впоследствии привело к полному уравниванию прав мужчин и женщин. Разумеется, это произошло не везде, в странах с феодальным менталитетом патриархат как был, так и остался, но я говорю больше о цивилизованных странах и о больших городах, где и живет большинство посетителей сайта. Плюс, при развитии технического прогресса, женщины вышли и на поле социального взаимодействия, и это окончательно погубило патриархат.
Феминистки ввели понятие равных прав не только в социальном плане, но и в семейной жизни, а это, согласитесь, уже другая территория. Диалектика проста - появление прав всегда ведет к появлению обязанностей. Одно без другого не существует, и если с правами все готовы согласиться, то вот обязанности брать на себя не хочет никто. Феминистическое движение, яростно ратующее за равноправие, ни слова не говорит о равных обязанностях. И, самое интересное, что при патриархате прав в семье не было вообще, права касались только социальных, законодательно установленных отношений между людьми, никак не регламентируя саму семейную жизнь. В семье взаимоотношения, регулируемые религией, традициями и обычиями, в основном распределялись по функциям. Т.е. функция обеспечения семьи - мужская; функция поддержания домашнего хозяйства - женская; функция распределения бюджета - мужская; функция освоения бюджета - женская; функция воспитания детей – женская; функция защиты семьи - мужская. и т.д.
Вторая причина. Разделение обязанностей в семье на «мужские и женские»
При патриархате функции распределялись по возможностям, и мужская работа была та, которая требовала большой физической силы, женская же вся остальная. Сейчас это уже не требуется, и нет необходимости говорить, что поменять сгоревшую лампочку сможет любая женщина, так же как и приготовить ужин (пусть и из готовых полуфабрикатов) сможет любой мужчина.
Проблема «заевшего быта» идет именно от того, что права предполагаются равными, а вот с обязанностями полный бардак. И распределение обязанностей тут не выход, ибо никто не любит что-то делать из под палки, по обязательствам. По моему опыту (а этот опыт взялся как и из моих двух браков, так и из многолетней тренерской и консультационной деятельности) имеет смысл обратно возвращаться к понятию распределения функций. Отмечу, что при этом также придется отказаться от понимания "мужской" и "женской" работы в семье. У кого это лучше получится - так значит это и будет зоной ответственности именно этого члена семьи. ЗОНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ, А НЕ ОБЯЗАННОСТЬЮ. Например, вы определили, что функция кормить семью - женская. В итоге у женщины появляется выбор: сделать ужин самостоятельно, попросить сделать ужин мужа (и так как это взаимно не является обязаловкой - то и принять его отказ, если такой возникнет) или вместе сходить в кафе. И каждый раз эта задача определяется исходя из того, что ей проще в данный момент.
И бессмысленно отслеживать выполнение другим его функций. Следите за собой.
комментарии:
добавить комментарий
Пожалуйста, войдите чтобы добавить комментарий.
добавить комментарий
Пожалуйста, войдите чтобы добавить комментарий.