группы:
КОТОбаза | Мастерущие аж противно | ART-THERAPY | Книга Отзывов и Предложений | Агентство T&T | Странолюбки и Путешествоманы объединяйтесь! | Своя рубашка ближе к телу | Своя рубашка ближе к телу - ФИНАЛ! | Фотоконкурс. Распластанты 2010! | Распластанты-2010. ФИНАЛ | Красота handmade | Конкурс: Зимние кайфушечки — 2011! | Финал! Зимние кайфушечки - 2011 | Cамые баянистые баяны в мире! | Новогодние Феи 2011! | ШмотоТуса |о себе:
специалист по борьбе с общественностью
Жизнь или кошелек
25.03.13 20:12 | Добавить в избранное
В чем прелесть денег, если ради них надо работать?
Бернард Шоу
У меня есть ботильоны об четырнадцати сантиметрах. Подарили. Сама бы я зажабила купить. Я в них даже один день проходила – мучаясь нечеловечески. И вот, в какой-то прекрасный момент, отягощенный адской болью в ногах, мне в голову пришла замечательная мысль.
И ради чего? Ради чего страдать, как шансон в маршрутке? Чтобы к своим законным 165 сантиметрам прибавить еще двенадцать? Что они дадут? Зачем наращивать ноги, четыре пятых от туловища, если ты, линялая канарейка, уже никому не хочешь петь? Ты надеешься, что окружающие диагностируют фирму, которую покупают в Голливуде? Ста процентам людей достаточно, что ты не босиком. Повторяю свой вопрос – ради чего?
И действительно. Пришла домой, запаковала ботильоны в пакет, запихала в коробку. Решила, что буду носить, когда провинюсь перед человечеством. А потом я скачала книгу Александра фон Шенбурга «Искусство стильной бедности» и всерьез подумываю вытащить ботильоны, обрамить в рамку и повесить на стену. Чтобы каждый раз, когда я захочу что-то ради чего-то, они мне напоминали.
После книжки все противоречия улеглись в моей голове, как огурцы в корзинке, и мне стало легко и спокойно. Дядя Саша - немец с русскими корнями, родился в Африке, в Могадишо, куда его родители сбежали от режимов. Их родовой замок до сих пор стоит с десятого века, на берегу реки Зале. Они жили очень бедно, и когда его сверстники лопали «Нутеллу» в их холодильнике слаще молока ничего не стояло. Надо ли говорить, что одежду Александру не покупали? Он донашивал ее за всеми кузенами. Понятно, что когда он стал самостоятельным, его до тошноты раздражала любая экономия.
А потом он вырос. Вырос не только в вертикаль, но и мозгами. И понял, что бедность родителей носила эстетический характер. Им было стыдно транжирить деньги, они были Самураями, и излишество для них было грехом. Поэтому, когда фон Шенбурга уволили в кризис, он сказал «Алиллуйя!» и пошел домой, работать фрилансером и немецкой домохозяйкой. Заодно написал книжку, которая стала бестселлером, - остроумную, хлесткую, репортерскую.
Прошли жирные нулевые, когда можно было получать три тысячи долларов за шуршание бумажками, и чувствовать себя золотой рыбкой. Сейчас, чтобы остаться золотой рыбкой надо работать раз в пять больше. С утра до вечера, вытягиваясь в струнку и сворачиваясь в бараний рог. Отработал 18 часов, пришел домой, свернулся в трей, программа в ждущем режиме. Тебя нет. Есть только автомат по добыче денег. Чтобы устроить ребенка в элитный детский сад (мы ходили в обычные и выросли человеками), купить дорогой корм для кота (куриная печенка стоит два доллара за кило), нарядиться в тряпки, основная стоимость которых располагается в районе этикетки, залезть в кредиты и купить машину с тремя табунами лошадей, для того, чтобы плестись в пробке два километра в час. И обязательно поехать в Турцию или Египет, потому что все там были. А свой город знать только до работы и обратно.
И реклама по-прежнему истерит, говорит, что мы этого достойны, что вот так надо жить, доставайте свои широкие ноги. «Им» продать надо. «Они» тоже хотят заниматься потребительством, пить кислятину по цене вертолета и валять дурака.
При этом Александр вовсе не призывает отказаться от удовольствий. Диоген, сидящий в вонючей бочке, не его герой. Только вот в понятие «удовольствие» он вкладывает совершенно иной смысл. Умение отказать себе — вот единственное условие для получения удовольствия. И я не понимаю, как можно радоваться вещи, которую пришлось обменять на свое предъинсультное состояние? Можно ли быть счастливым в окружении вещей, ради которых ты катаешь, как Сизиф, бесконечные камни?
Мне говорят, хочу столько денег, чтобы что захотел, то и купил! Это синоним счастья, фраза: «что хочу, то и покупаю!» А в это время сын султана Брунея, самый несчастный мальчик на земле. Его детская комната размером с футбольное поле, в которой игрушки формата ХХL. Ему больше ничего не хочется, у него все есть, он изводит своих сестренок и вокруг него крутится целый штат врачей и психологов. Помянем БАБа, да простит его Господь, в 67 лет впасть в депрессию и странно умереть, это не тот конец жизни, который он себе рисовал когда-то. Помогли ему его миллионы стать счастливым?
Большинство богачей – люди глубоко несчастные. Они уже давно поняли, что счастье не в деньгах и горько смеются над теми, кто желает надеть их шкуру. Те из богатых, которые сознательно себя ограничивают, еще более-менее держатся на плаву.
«Парадокс счастья заключается в том, что порой оно таится под маской несчастья, так же как и несчастье иногда наряжается в пестрые одежды счастья. Конечно, не всегда это становится ясным так быстро, как в случае с поваром из Иллинойса, который выиграл в лотерею 3,6 миллиона долларов, а через несколько дней скончался от инфаркта, поскольку не смог перенести нервного напряжения. Или у «лотерейного Лотара», историю которого не так давно наперебой рассказывали газеты. Безработный выиграл 3,9 миллиона марок, вместо обычного пива стал пить марочное, приобрел «ламборджини», и пошло-поехало: алкоголь, вечеринки, очаровательные красотки. А через пять лет «лотерейного Лотара» не стало. То, что мы склонны называть счастьем, часто оказывается его противоположностью. Об этом метко высказался Оскар Уайльд. «Если Господь хочет покарать людей, Он прислушивается к их молитвам».
К богатству ведут два пути: первый – это работать на износ, страдать и мучаться, чтобы быть на уровне, и второй – поменять приоритеты, понять, что можно безболезненно пожертвовать Золотому Тельцу, а что нет. Лишние вещи не украшают, а засоряют жизнь. Мы перебираем ветхие тряпки в своем шкафу, которые пришли в негодность, и вспоминаем, как отказывали себе год в обедах и праздниках ради них. Мы смотрим в ресторанную тарелку с непонятным склизким морским животным, которое «кошкам совестно предложить» и мечтаем о сковородке макарошков с грибами и люфтганзовскими вилками. Так ли важно держаться на уровне, и не иметь времени слепить из пластилина тарелку ватрушек с детьми?
Отлично сказал один умный невропатолог мне недавно в интервью: «Все неприятности со здоровьем от сожалений. Например, у меня есть Матиз, но я мечтаю о Мерседесе. И вместо того, чтобы радоваться Матизу, я горюю, от того, что у меня нет Мерседеса. А потом становлюсь неврастеником, со всеми последствиями». Замкнутый круг, леди. Мы страдаем от нищеты, не спим ночами и пытаемся найти выход. Выход не находится годами. Мы болеем. Становимся еще беднее, лекарства нынче дороги. И бедность с нами, и депрессия…
В общем, надо читать, книга в свободной скачке. И избавляться о вируса потребительства, ни к чему хорошему он не приведет. А если вируса нет, то получить подтверждение своим правильным мыслям, и перестать стыдиться того, что ваши жилы на пяти работах не рвутся, что вам, к своему стыду, и так хорошо. И быть умным - это сейчас означает не быть богатым.
И мир снова разляжется перед вами, как лужайка, по которой бегают за мячом дети и лохматые черные собачки.
Бернард Шоу
У меня есть ботильоны об четырнадцати сантиметрах. Подарили. Сама бы я зажабила купить. Я в них даже один день проходила – мучаясь нечеловечески. И вот, в какой-то прекрасный момент, отягощенный адской болью в ногах, мне в голову пришла замечательная мысль.
И ради чего? Ради чего страдать, как шансон в маршрутке? Чтобы к своим законным 165 сантиметрам прибавить еще двенадцать? Что они дадут? Зачем наращивать ноги, четыре пятых от туловища, если ты, линялая канарейка, уже никому не хочешь петь? Ты надеешься, что окружающие диагностируют фирму, которую покупают в Голливуде? Ста процентам людей достаточно, что ты не босиком. Повторяю свой вопрос – ради чего?
И действительно. Пришла домой, запаковала ботильоны в пакет, запихала в коробку. Решила, что буду носить, когда провинюсь перед человечеством. А потом я скачала книгу Александра фон Шенбурга «Искусство стильной бедности» и всерьез подумываю вытащить ботильоны, обрамить в рамку и повесить на стену. Чтобы каждый раз, когда я захочу что-то ради чего-то, они мне напоминали.
После книжки все противоречия улеглись в моей голове, как огурцы в корзинке, и мне стало легко и спокойно. Дядя Саша - немец с русскими корнями, родился в Африке, в Могадишо, куда его родители сбежали от режимов. Их родовой замок до сих пор стоит с десятого века, на берегу реки Зале. Они жили очень бедно, и когда его сверстники лопали «Нутеллу» в их холодильнике слаще молока ничего не стояло. Надо ли говорить, что одежду Александру не покупали? Он донашивал ее за всеми кузенами. Понятно, что когда он стал самостоятельным, его до тошноты раздражала любая экономия.
А потом он вырос. Вырос не только в вертикаль, но и мозгами. И понял, что бедность родителей носила эстетический характер. Им было стыдно транжирить деньги, они были Самураями, и излишество для них было грехом. Поэтому, когда фон Шенбурга уволили в кризис, он сказал «Алиллуйя!» и пошел домой, работать фрилансером и немецкой домохозяйкой. Заодно написал книжку, которая стала бестселлером, - остроумную, хлесткую, репортерскую.
Прошли жирные нулевые, когда можно было получать три тысячи долларов за шуршание бумажками, и чувствовать себя золотой рыбкой. Сейчас, чтобы остаться золотой рыбкой надо работать раз в пять больше. С утра до вечера, вытягиваясь в струнку и сворачиваясь в бараний рог. Отработал 18 часов, пришел домой, свернулся в трей, программа в ждущем режиме. Тебя нет. Есть только автомат по добыче денег. Чтобы устроить ребенка в элитный детский сад (мы ходили в обычные и выросли человеками), купить дорогой корм для кота (куриная печенка стоит два доллара за кило), нарядиться в тряпки, основная стоимость которых располагается в районе этикетки, залезть в кредиты и купить машину с тремя табунами лошадей, для того, чтобы плестись в пробке два километра в час. И обязательно поехать в Турцию или Египет, потому что все там были. А свой город знать только до работы и обратно.
И реклама по-прежнему истерит, говорит, что мы этого достойны, что вот так надо жить, доставайте свои широкие ноги. «Им» продать надо. «Они» тоже хотят заниматься потребительством, пить кислятину по цене вертолета и валять дурака.
При этом Александр вовсе не призывает отказаться от удовольствий. Диоген, сидящий в вонючей бочке, не его герой. Только вот в понятие «удовольствие» он вкладывает совершенно иной смысл. Умение отказать себе — вот единственное условие для получения удовольствия. И я не понимаю, как можно радоваться вещи, которую пришлось обменять на свое предъинсультное состояние? Можно ли быть счастливым в окружении вещей, ради которых ты катаешь, как Сизиф, бесконечные камни?
Мне говорят, хочу столько денег, чтобы что захотел, то и купил! Это синоним счастья, фраза: «что хочу, то и покупаю!» А в это время сын султана Брунея, самый несчастный мальчик на земле. Его детская комната размером с футбольное поле, в которой игрушки формата ХХL. Ему больше ничего не хочется, у него все есть, он изводит своих сестренок и вокруг него крутится целый штат врачей и психологов. Помянем БАБа, да простит его Господь, в 67 лет впасть в депрессию и странно умереть, это не тот конец жизни, который он себе рисовал когда-то. Помогли ему его миллионы стать счастливым?
Большинство богачей – люди глубоко несчастные. Они уже давно поняли, что счастье не в деньгах и горько смеются над теми, кто желает надеть их шкуру. Те из богатых, которые сознательно себя ограничивают, еще более-менее держатся на плаву.
«Парадокс счастья заключается в том, что порой оно таится под маской несчастья, так же как и несчастье иногда наряжается в пестрые одежды счастья. Конечно, не всегда это становится ясным так быстро, как в случае с поваром из Иллинойса, который выиграл в лотерею 3,6 миллиона долларов, а через несколько дней скончался от инфаркта, поскольку не смог перенести нервного напряжения. Или у «лотерейного Лотара», историю которого не так давно наперебой рассказывали газеты. Безработный выиграл 3,9 миллиона марок, вместо обычного пива стал пить марочное, приобрел «ламборджини», и пошло-поехало: алкоголь, вечеринки, очаровательные красотки. А через пять лет «лотерейного Лотара» не стало. То, что мы склонны называть счастьем, часто оказывается его противоположностью. Об этом метко высказался Оскар Уайльд. «Если Господь хочет покарать людей, Он прислушивается к их молитвам».
К богатству ведут два пути: первый – это работать на износ, страдать и мучаться, чтобы быть на уровне, и второй – поменять приоритеты, понять, что можно безболезненно пожертвовать Золотому Тельцу, а что нет. Лишние вещи не украшают, а засоряют жизнь. Мы перебираем ветхие тряпки в своем шкафу, которые пришли в негодность, и вспоминаем, как отказывали себе год в обедах и праздниках ради них. Мы смотрим в ресторанную тарелку с непонятным склизким морским животным, которое «кошкам совестно предложить» и мечтаем о сковородке макарошков с грибами и люфтганзовскими вилками. Так ли важно держаться на уровне, и не иметь времени слепить из пластилина тарелку ватрушек с детьми?
Отлично сказал один умный невропатолог мне недавно в интервью: «Все неприятности со здоровьем от сожалений. Например, у меня есть Матиз, но я мечтаю о Мерседесе. И вместо того, чтобы радоваться Матизу, я горюю, от того, что у меня нет Мерседеса. А потом становлюсь неврастеником, со всеми последствиями». Замкнутый круг, леди. Мы страдаем от нищеты, не спим ночами и пытаемся найти выход. Выход не находится годами. Мы болеем. Становимся еще беднее, лекарства нынче дороги. И бедность с нами, и депрессия…
В общем, надо читать, книга в свободной скачке. И избавляться о вируса потребительства, ни к чему хорошему он не приведет. А если вируса нет, то получить подтверждение своим правильным мыслям, и перестать стыдиться того, что ваши жилы на пяти работах не рвутся, что вам, к своему стыду, и так хорошо. И быть умным - это сейчас означает не быть богатым.
И мир снова разляжется перед вами, как лужайка, по которой бегают за мячом дети и лохматые черные собачки.
комментарии:
добавить комментарий
Пожалуйста, войдите чтобы добавить комментарий.