группы:
КОТОбаза | Наши псины | Красота handmade | ШмотоТуса | ММА (Модный Многослойный Ансамбль) или лохушка в тепле |Блог
Гламурненько!
Ветеран Гламура
профиль | лента | блог | помощь зала | худсовет | комментарии | фото | читает | метки
Почетная Вруша
01.11.10 00:00 | Добавить в избранноеВсем мама в детстве рассказывает, что врать – нехорошо, а хорошо быть честным и говорить всегда правду и только правду. Особенно маме. Но потом мы вырастаем и начинаем врать если не по-крупному, то хотя бы в бытовых мелочах, потому что радикальная честность, как выясняется, в приличном обществе воспринимается скорее как невоспитанность, нежели как проявление персональных достоинств. И если в серьезных вопросах честность приветствуется, то бытовых мелочах откровенный ответ на вопрос «вам понравились комические куплеты в моем исполнении?» вполне может привести к плачевным для отвечающего последствиям.
Американский психотерапевт Брэд Блэнтон (Brad Blanton), основатель движения «Радикальная честность» (Radical Honesty), считает, что к счастливому светлому будущему человечество может прийти только в том случае, если люди перестанут бояться быть честными. С его точки зрения радикальная честность есть показатель крепчайшего психического здоровья: человек не боится высказывать свое мнение, не зависит от положительной оценки окружающих и не считает, что правда может для этих окружающих быть оскорбительной. В том смысле, что один уверенный в себе человек не будет бояться задать вопрос «милый, тебе не кажется, что я поправилась?» другому уверенному в себе человеку, который не побоится честно ответить «иди взвесься, дура, и не лезь ко мне с идиотскими вопросами!», и при этом никто не будет обижен. Потому что все честно, а правда не может быть обидной. Не стоит врать, изворачиваться, придумывать удобный для собеседника ответ, не нужно скрывать свои эмоции – ярость так ярость, радость так радость, и все это без оглядки на окружающих. Что в результате? Никаких тебе подавленных реакций, никакой почвы для развития неврозов, тишь да гладь, психическая благодать. Он, Блэнтон этот, призывает всех и каждого отказаться даже от мелкой бытовой лжи, которая свидетельствует лишь о наличии у вас комплексов и зависимостей, и недостойна современного продвинутого человека. Ну или если вы не готовы пока к совсем уж радикальным переменам в своем поведении, то хотя бы начните с фиксации своих мелких врак, к которым, уверяет доктор, вы обязательно прибегаете в течение дня.
Есть, есть во мне экспериментаторская жилка! Беру блокнот, вывожу на нем «Враки», ставлю дату и топаю на работу с твердым намерением разоблачить правдолюбца и доказать себе и ему, что нормальная девица в наши дни вполне способна обходиться без вранья. Из метро выхожу с первой записью в блокноте: дородная тетя случайно отдавила мне ногу, извинилась и зачем-то задала вопрос «Боже мой, надеюсь, я вам не сильно наступила?..» И я, корчась от боли, улыбнулась вежливо в ответ и привычно соврала «нет-нет, ничего страшного, бывает». Остаток пути размышляла о том, что помешало мне выпустить свою ярость на волю и прореветь на весь вагон «граждане, говорящие слоны атакуют!», согласно заветам доктора Блэнтона.
Прокол следует за проколом: коллега в лифте спрашивает, не слишком ли коротко его подстригли и не подчеркивает ли новая стрижка намечающуюся лысину. Лысина уже не то чтобы наметилась, а закрепилась основательно, и блестит игриво независимо от того, какая стрижка ее обрамляет. Вздыхаю и вежливо говорю, что новая стрижка плюс старая лысина делают его неотразимым. Другая коллега показывает фотографии своей собаки – страшной псины, которая, кажется, составлена из разных собак. Демонстрация сопровождается умильным саундтреком, который прерывается только когда презентующая смотрит на меня в ожидании реакции – «да, действительно милый песик», выдавливаю я обреченно. Ну а что? Не обижать же собачью мамашу своей паранойей на тему мутантов! Так продолжается весь день.
К вечеру листочек в блокноте заполняется отчетом как о непреднамеренных, так и о вполне осознанных враках. Большинство из них связано с нежеланием обидеть человека или стремлением оставаться в рамках приличий, которое не дает мне отдаться одолевающим меня эмоциям. Выясняется, что хотя к вранью в серьезных вопросах привычки у меня нет, по мелочам и в ежедневном общении я вполне могу претендовать на звание Почетная Вруша! И единственный способ избежать такого вранья - это не общаться ни с кем вообще, потому что на радикальную честность в бытовых ситуациях у меня не хватит моральных сил.
Наверное, своим детям я тоже буду рассказывать о том, что врать – нехорошо. И приучать их к честности. Не радикальной, а нормальной. Когда ты не боишься высказывать свое мнение, но и сам при этом задаешь только те вопросы, честные ответы на которые ты готов услышать.
Осталось только научиться этому самой…
комментарии:
добавить комментарий
Пожалуйста, войдите чтобы добавить комментарий.