Про глупость. Всем умницам посвящается.

    Ещё в далёком 1509 году, выдающий философ, учёный и писатель Эразм Роттердамский написал свой сатирический труд «Похвала глупости». Весьма необычное название для сочинения 16 века. Признаюсь, никогда не прикасалась к труду знаменитого гуманиста и даже в рамках общего развития не планирую этого делать. Есть у меня сомнительное подозрение, что во времена гражданина Роттердамского нравы были всё-таки другие, нежели в 21 веке, к тому же, в мои планы совсем не входит желание сравнивать различные явления тогда и сейчас. Пусть этим занимаются учёные, философы, гуманисты и просто любители.
     Начиная статью с рассуждения о книге знаменитого учёного и философа я, безусловно, претендую на некую интеллектуальность подачи. Можно было бы расценить такой ход как высокомерие или снобизм с моей стороны, и, пожалуй, я не буду с этим спорить. Тем более не буду отвергать и того факта, что и первое, и второе в умеренных количествах, всё же есть во мне.
      Сколько себя помню, всегда боялась быть глупой. Быть глупой было стыдно и страшно, ведь в моём детстве с глупых смеялись, обзывали и отвергали. Своё восхищение и признание я всегда отдавала умницам и умникам. Наличие интеллекта, как некого мерила и показателя ценности человека, всегда сообщало мне о благочестии, порядочности и внутренней культуре его носителя. Ко всему прочему, умный человек всегда вызывал у меня зависть. Ну а как можно не позавидовать их притягательной ауре, вереницей знаний, глубиной мыслей и рассуждений? Рядом с умными людьми, всегда чувствуешь себя на одной волне, хочется быть похожей на них, подражать и соответствовать.
    Но для того, чтобы слепить умницу нужны ингредиенты, ведь сам рецепт приготовления достаточно прост. В тесто из «стыдно не знать, не уметь, не выучить» подсыпать стремление не расстраивать родителей, добавить высокую планку родительских ожиданий, родительской тревоги, слегка приправим всё той же родительской агрессией и вуаля! Умница готова!
      В большинстве советских семей, детей не принято было принимать целиком, со всеми их тараканами, всякими там желаниями и потребностями. Но всё не так безнадежно. В этом воспитании, можно увидеть и большой жирный плюс. Благодаря слову «стыдно», из меня, например, да и не только из меня, получился образованный, умный и самодостаточный человек. И я горжусь этим обстоятельством и сейчас говорю это без ложной скромности.
     Но в том, чтобы иногда быть глупой, позволить себе что-то не знать, не уметь, не выучить – не шло и речи. Глупость, как опасная болезнь, абсолютно недопустимая ни под каким предлогом и соусом, бесконечно пугала меня, а категория безнадежно глупых людей всегда вызывала во мне презрение и сарказм.
     Но глупый и глупый!? – может, наконец, сказать критичный читатель.
     -  И что в этом такого плохого, криминального или смертельного!? Ну, живёт себе глупый человек своей не затейливой жизнью, и что? Ведь хлеба не просит?
     Вобщем-то всё так! Живёт, не просит, но раздражает. И не могу я жить спокойно, пока есть глупость на свете. Хочется мне, подчинить этот мир или придумать таблетку и полечить всех глупцов, но вторичная выгода в отказе от этого дела, у меня всё-таки есть. Немного подробнее об этом.
    Я думаю, никто не станет отрицать, что чужая глупость всё же помогает поднять самооценку и самоутвердиться. Стоит только вспомнить сладостное чувство значимости от ощущенияя, что ты умнее других? А эта тёплая нега, которая проходит по всему телу в момент гордости? Ведь, ты это знал, а он нет! А какими же хрупкими и рыхлыми становятся этические и нравственные принципы в момент самоутверждения? А как каково понимать, что я не такая, когда волей-неволей слышишь фразы типа: «Какая глупость! Или: «Как можно было этого не знать!?» Да ещё и какой-нибудь гений-профессор рядом скажет: «Просто диву даёшься, какой глупостью обладают некоторые люди!»
     В этот самый момент ты говоришь себе: «Всё было не зря!» Не напрасны были ночные зубрёжки, заучивания и многотомный книжный мир. Медленно отступает тревога, убирая за собой хвост стыда в сырую яму до новой вылазки. И на смену неприятным чувствам, приходит чувство удовлетворения. И снова хочется примкнуть к интеллектуальной элите осуждающих, и критикующих глупость, попасть под очарование их ума, собственной непогрешимости, получить мнимое разовое восхищение и как в детстве, заветную пятёрку.
    Ну а тогда глупость, это что?
   Лично для меня, глупость всегда была местом, где встречаются спонтанность, риск, лень, бесконтрольность и беспорядок. Но по-настоящему глупыми я считаю совершенно другие поступки. Они мало соприкасаются с тем классическим определением, которого придерживаются большинство источников.
    Для меня глупо соответствовать чужим ожидания, глупо не иметь собственного мнения и своей чёткой позиции, глупо ждать, когда кто-то даст, принесёт, одолжит, глупо жить, как будто впереди тысяча лет и ещё всё успеется, глупо жить и не думать, но глупо только думать, но не жить.
    Я считаю глупыми не тех, кто не знает, кто такой Вагнер или Пруст, кто каждый раз ошибается в глаголах «надеть» или «одеть», кто не знает иностранного языка или не умеет водить машину, не помнит таблицу умножения и постоянно забывает выключить свет. Всё это не глупо. Глупо жить «как бы». Как бы чувствовать, как бы пробовать, как работать, как бы создавать семью.
    Глупый ли я человек? Пожалуй, что да. Достаточно, но не безнадежно.
    Но позвольте, - может сказать внимательный читатель. Что за абсурд?! Текстом вы разоблачаете глупость, ненавидите её, и сами же признаетесь в собственной глупости?! И где же, правда?!
    А правда в том, что глупость есть во всех, абсолютно во всех людях. И я, как и любой человек не исключение из правил.
    Желая соответствовать своему правильному умному образу, я совершенно вытеснила из своей жизни глупость. Ведь глупой быть стыдно, над ними смеются, их отвергают. Вместе с отвержением, я наглухо перекрыла вентиль с живой водой. Водой, где льётся живительный и такой необходимый источник спонтанности, риска, бесконтрольности и беспорядка. Но не это ли, делает жизнь такой многообразной, спонтанной и непредсказуемой?
  Задыхаясь под удушливой верёвкой собственного контроля и управления жизнью, затягивая её чувством стыда, подкрепляя липкой тревогой и неуверенностью, я раздражённо нападаю на тех, кто без верёвки! На тех, кого я безнадёжно считаю глупыми, на тех, кто просто ждёт манны небесной, а не бежит делать сам, кто заземляется, а не вечно бежит и старается, кто тратит, не думая о завтрашнем дне, надеется на кого-то, да, в конце концов, на удачу. Кому не нужно быть полезным, а можно быть бесполезным и не страдать от этого.
    Я думаю, что в этом вечном контроле собственной жизни, в вечном соответствии и одобрении, скрывается глубоко запрятанный страх жить и каждый день, ловко прикрываясь умницей, я постоянно обслуживаю и подкармливаю свой страх, безвольно вручив ему право управлять мною. В этом и есть моя горькая правда.
    Завершая свой небольшой труд, хочу подвести краткий итог сказанному. Не знаю как вы, но я, после анализа и многочисленных рассуждений так и не полюбила свою глупость. Но у меня есть время, ведь никогда не надо спешить. На вопрос глупый или умный я человек сейчас отвечу: "Достаточно. Достаточно умный и достаточно глупый". Ведь невозможно сказать однозначно умный ли человек, сочиняющий гениальную музыку, но совершенно не умеющий написать такие же гениальные стихи или, к примеру, художник, талант, которого признал весь мир, но не умеющий решить простую детскую задачку?
     Из такой несправедливости, спонтанности, непредсказуемости и нелогичности и состоит жизнь. Осталось принять её и не бояться.